高岛吞象《易学字典》前言


易学字典

前言

此编、 天文、 地理时令、 人品、 身体、 辨名以下、 饺虫、 草木、 盛字等ニ至ルノ十五门= 分チ、 象炎用フル所ノ文字サ 列记シラ、 其义ふ述べ、 且一字= シテ各邮= 渉ルモノハ、 务メテ之ュ一所」 二综合シ、 各其卦爻= 对x - 象外记シ、 珊ヵ初学易ﾀ读ム 着ニ便ス而シテ其他虚字助字实字ノ经传散见スル者ハ、 通常字书ノ例す以テ之ュ部首文字ノ下= 列シ、 其大意ュ释r 、 但易中在ル所ノ文字= 止ルノ” 、 读者之す谅

明治四十三年六月| 编者著

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陳嘉龍：学习命理的三个阶段

玄学是一门非常深奥的学问，很多人穷一生精力去研究这门科学，它比天文学更难了解和触摸，玄学走源于老子中的一句话，玄之又玄，众妙之门。玄学本来是道家哲学上的一个用语，是魏晋时期出现的一种以老子为研究核心的哲学思想，玄学又称新道家，是对老子、庄子和周易的研究和解说，产生于魏晋时期，玄学是中国魏晋时期至宋朝中业之间出现的一种崇尚老庄的思潮，也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称，其思想持续时间由汉未至宋朝中叶结束，玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流，玄学即玄远之学，它以祖述老庄立论，把老子、庄子、周易称作三玄，道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的必修学问，玄学是对道家的表达，它所探讨的中心问题，可归纳为天人关系，也是当时一批知识份子跳出传统的思维方式，对宇宙、社会、人生所作的哲学反思。 基础：学风水最基本要具备良好中国语文，对中国文化和历史有深入体会。 阶段一：认识自己。命理可以帮助人们，但也要知道自己的位置在那里、有什么能力，以及人生的高低起跌会如何，很多学命理的人都想知道自己的命运，因而开始学八字、紫微斗数或易经等玄学，当然连自己的命都看不通，自然就会半途而废，其实命理对人的帮助，重点在于自省，假如你从命盘之中，了解到自己倔强好胜，你就能找到改善人际关系，吾日三省吾身就是方法。 人世之中好的命只是占少数，平常一般的命占大多数，不好的命也只是占小数。万一自己是在这少数不好的命时，怎么办？最上乘的方法就是修炼，唯有修炼才能改变人的命运唯一方法，人有欲望、有要求、就会被命运所束缚和牵动，如果能摆脱人世间欲念和物质的追求，就能减轻命运的朿缚，但有些人没有办法走入修炼之门，心魔太重，那可按照古人留下来的修心歌诀来做，如能严格约束自己，也能逹到化解灾劫，也可以减轻厄运的作用，比如心好命不好，天地终有保，修心不听命，造物终须报，救困与扶危，胜如做斋醀，命有五分强，心有十分好，心命两修持，便是终身宝。 阶段二：掌握算命之道。见过自己之后才算是小学毕业，走进风水命理的世界，发现天地很大，自己只是天地中的一粒微尘，能掌握算命之道，起码要经历卅年光景，要明白自然能量走向，是何等困难！当你能掌握算命之道，你已经高中毕业。 命理学所研究的内容，即是可以测算人在某一方面的命运，命理学家认为测算人在十二个方面的命运，即本命（命官）、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、朋友、事
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高岛吞象易经占卜法

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《周易.系辞上传》： “大衍之数五十，其用四十有九。 50只茅草拿出其中一只，因为用的话呢是用49，这也是高岛吞象最常使用的断卦的方法。 比如上卦余数是7，就是乾兑、离震、巽坎。。。所以把这样子呢挂就提出来，接下来呢爻动，就是基本上说我在起卦一定要看爻动，才能看适应才能看题用，所以呢接下来再分一次，那这次呢因为爻只有6个，所以你就是用六只。比如余数是1，所以呢爻动在初爻。 要这个占卜事情的主要的大致上的状况，也就是现在的背景以及时空的状况。那大家可以在看到爻动在第1个爻，所以呢我们把爻辞第1个要抓出来写出来，那这就是最详细的一个状况。 它的卦代表这件事目前的一个状态，那结果是好是坏，其实还是掌握在自己的手上，只是说呢由卦能显示出整体的状况以及最后的结尾，那当然这中间就是靠人能不能去把握、去努力等等等等。 那这个是最简单的，如果呢再进一步，如果对易经占卜有了解的，我们还可以有所谓的中挂啦、变卦啦、互挂啦等等的。那再把爻这样做很有所谓的越位的这种占卜法，都是都是高岛易断里面出来的，那今天讲的这个呢是最基本最基本的，最传统最传统的起卦方法。 === 赞助： 不舍玄学
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